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a stò mond a gh è sol dò tragedie: una l\'è quela da mia veragh quel ch\'as vores, ch\'l\'atra l\'è quela da vergal
ad solit a dighi sénpar quel ch\'a pensi. Ma al dì d\'incò è dventà an gros eror parchè as ris-cia che chi atar i toga pir par pom da quel ch\'at disi
al dì d’incœ, i şoan i pensa che i besi i sia tüt, e quand i sarà vec i capirà ch’l’è pròpia acsì
al doer \'l è quel ch\'a s\'aspetema chi faga chi atar
al laòr a \'l è al ripar da quèi chi gh à mia gnint\'atar da far da mei
al parer publich ‘l è al sfors d’organisar l’ignoransa dla gent e alvarla a dignità, con la forsa di muscoi
al pesimista ‘l è üno che quand al pœl sernir tra dü mai al li a tœs tüti
am contenti da pòch. Am basta al mèi
am pias da mat i partì, i è i unich post restà, in doa la gent la ‘n parla mia da politica
am pias i vec, i pol dar a le done \'n amor ch \'al dura tuta la vita
am pias parlar. Tante volte am cati a parlar da par mì, pur da scoltaram. A dle volte a son acsita conplicà che gnanca mì am capisi
an gh è gninte al mond conpagn ala devosion ad na sposa. ‘l è quèl che nisun òm maridà agh n’à idea
basta migliorar na persona par roinarla
èsar ben edücà, al dì d’incœ, ‘l è an svantagio parchè at se taià fœra da tante robe
esar egoist a vol mia dir vivar conpagn as par a nuantar, ma pretendar che chi atar i viva conpagn as par a nuantar
fin quand as giudicherà la guera na roba cativa ,la tirarà senpar an qualdun. Quand la gnarà considerada na roba ordinaria, l’an sarà pù considerada dala gent
gh è dò rase da òm: i galantòm e i lasaron. L\'òrdan i la decìd i galantòm
gh è sol na roba al mond pegio che far parlar da ti, mia far parlar da ti
gh ema da esar modest e ricordaras che chi atar i è men che nuantar
i grand fat dal mond i nas in dal sarvèl
in dle question da cosiensa an gh è magioransa ch’a tegna
la categoria di povret l’an gh à atar conpit che quel da dar al bon esenpi
le done le ‘s vol ben par i nòstar difèt. S’ agh n’ema bastansa, le ‘s perdona tut anca l’inteligensa
l\'è propria parchè l\'umanità la \'n savea in dua l\'andava ch\'l\'à catà la strada giusta
l\'educasion l\'è na gran roba però, ogni tant l\'è mei ricordaras, parchè nisun a tl\'insegna
l’ òm ‘l è ‘n nimal ch’al ragiona ma ch’al perd al control apena al gh avres da conportaras a seconda dla ragion
l’è da bon na gran bruta roba che la gent la vaga in gir a diras da drè dla schena, robe che po in realtà i è vere da bon
mai dar spiegasion. In ogni manera i to amich i gh n’à mia ad bisogn, e i to inimich i n’agh credarà mia
na qual volta as pœl vivar ani sensa vivae dal tütt e po, acsì da corsa, tüt al nostar vivar at capita in d’on sol moment
na sigareta a l’è al genar perfet dal piaser perfet. L’è na libidine, e l’at lasà insodisfat, cosa vot pusè?
perdona senpar i to inimich: An gh è gninte ch’a i a faga incasar püsè
sol in dle robe ch’le interesa mia ‘s pœl dar n’opinion sensa preconcet. ‘l è propia par quel che n’opinion data sensa preconcet la conta gninte
son mia bastansa şoan par saver tüt
stà situasion incerta l\'è tremenda... sperema ch\'la dura
tute le volte che la gent l’a ‘m da ragion a gh o senpar l’inpresion da veragh tort
\'s dovrés esar senpar onèst in dal sugar...specialment quand as gh à in man dle carte bone